今年2月柏林电影节期间，有一部电影在放映后，便引起了极大的争论，有人说它是“本世纪最伟大的电影”，但也有人在观影期间就愤然离席，给电影怒打一星。

随后，网络上看过的或是没看过这部电影的，都因为从不同层面了解到电影内容而争吵不断，电影的豆瓣评分也从刚开始的8.9分，降到现在的6.7分。

到底它是一部伟大的电影，还是一场不道德的实验？

《列夫·朗道：娜塔莎》

DAU. Natasha

早在2010年就有传闻说，俄罗斯有一位“狂人导演”在拍摄电影，被这个电影项目开除的人说，导演逼着大家穿苏联时代的衣服，吃苏联时代的罐头，用苏联时代的钱币进行交易。

也已经有人说，那根本不是在拍电影，而是在做监狱实验……直到今年柏林电影节上，大家才知道这个传闻的真面目。

俄罗斯导演叶卡特琳娜·奥特尔和伊利亚·赫尔扎诺夫斯基原本打算拍摄苏联诺贝尔物理奖得主列夫·朗道（Lev Landau）的故事，却不知不觉中发展成一项实验性质很强、自有生命的DAU计划。

两位导演在乌克兰哈尔科夫市（Kharkiv）里的荒废游泳池，重建起了一个12,000平方米的物理和技术研究院——制作团队在里面还原了1938年至1968年苏联的生活场景，并招募了10,400多位素人演员，他们穿上苏联服饰，按不同角色设定入住研究院，在那里体验该年代下的角色生活。

这些演员在进入研究院后，就切断了与外界的联系，摄影机会在里面随时捕捉他们的状态，即便没有在拍摄时，“演员们”也不能离开设定角色的状态，有些人甚至就这样以角色状态在里面生活了三年。

可以说，这才是真正的《楚门的世界》，《列夫·朗道：娜塔莎》的主要“演员”Olga就曾在被访时谈到，“过程有时是可怕、压迫的。我们会恐惧，会爱，会产生感情。我们并没有照着剧本走，那是我们的生活。”

制作团队在这个实验里拍下了700多小时的影像素材，制作成了14部长片，原本计划是在2011年戛纳电影节中首映，但最终等到了2020年柏林电影节才揭开神秘面纱，其中《列夫·朗道：娜塔莎》入围了今年柏林电影节主竞赛单元，而另一部《列夫•朗道：退变》则入选特别展映，其他12部电影仍在后期制作中。 《列夫•朗道：退变》剧照

《列夫·朗道：娜塔莎》的主角就是娜塔莎，她和朋友奥利亚在苏联秘密科学研究所的食堂里工作。

Natasha的日常生活很苦闷，她心里向往着爱情，可惜爱过的人性格卑劣，而工作上她又经常和奥利亚有摩擦与争吵，两人总在一天工作完成后喝个酩酊大醉，然后歇斯底里地争吵。

而无论是她们喝醉酒，还是激烈争吵，都是真实事件和反应，事前并没有剧本安排，也可想而知，两人之间的厌恶和仇恨其实积蓄了很长一段时间。

某天，娜塔莎应奥利亚的邀约出席派对，认识了负责一项实验的法国科学家卢克·比格。卢克对娜塔莎来说充满新鲜感，两人虽然言语不通，但相互间很快就产生了好感，醉酒后更是发生了一夜情。

但后来娜塔莎却因为这件事被特务带走，特务对她进行了压迫式的审问，让她堕入深渊……

这部电影备受争议的地方在于虚实的模糊，无论是娜塔莎和奥利亚的醉酒戏，还是她和卢克的性爱场面，抑或是最后40分钟特务对她的凌辱过程，那些在其他电影中一般是用暗示、借位或假装演绎的情节，如今都真实地发生了。

就连女主角情绪的崩溃，也都是真实的，那种痛苦与恐惧根本无法演绎。

那么，“假戏真做”是否意味着片中女性其实是遭到了性暴力？演员是否成了实验工具而被非人化？

诸如此类的道德问题，几乎掩盖了电影本身的内容，也让人难以客观地去看待这部电影。

可以说，当观众知道了这些背景时，就会发现它的事实性问题早就超越了电影本身的“艺术高度”。如果仅从电影角度来讨论，它在故事、摄影、表演等各个方面，都并不突出。

实际上，《列夫·朗道：娜塔莎》本身就是控诉极权的不人道行为，娜塔莎视为愉悦并从中重拾自信的情欲关系，被特务所代表的极权认为是罪行，而女主角在不人道的、摧残性的审讯过程中，也只能承认那是被逼的。

这些行为很可能是在苏联发生过的，而DAU这个项目本身的目的，就是让“演员们”尽可能地回到当时的生活状态，以还原出接近真实的情景和判断。

但个人认为，电影叙事应该遵循美国知名电影制片人斯坦利·D.威廉斯所提到的“道德前提”，也就是社会全体成员所普遍认同与遵循的一种道德准则与伦理观念，虽然主演们在事后都表示愿意承受这段“生活”带来的恐惧和爱，但DAU毫无疑问地都对她们造成心灵折磨与肉体伤害。

而导演在放映后的采访中，也绕开了关于道德层面的问题，但哪怕这个项目出于正义，哪怕这些电影只求真实，哪怕电影所要探讨的正是难以直视的人性问题，都不应该试图把人当作工具，以艺术之名消费她们的肉体乃至精神世界。

作者：Phoenix

来源：WonderFilm万德影视 公众号