Charité并不是个德语词汇，它意味着Barmherzigkeit，是说“怜悯”，或“慈悲为怀”。作为现代统治技术的重要组成部分，大型综合医院承担着有关生命政治几乎所有的实施环节，尤其是，贯穿着有机体从诞生（甚至更之前）到死亡全部过程的优生学逻辑。人们在犹豫，关于信念、信仰，以及那脆弱良善，都在不住地摇摆。历史反思并不意味谄媚欧陆主流政治正确 ，而恰恰回应了一种关于“正邪不两立”的幼稚的、意缔牢结(Ideologie)式的二元对立论迷思(a myth of binary opposition)。战争，并不等同于死亡所唯一能够提供的“对一切内容的完全否定”，而是对于既有秩序所造成的最为猛烈的颠覆（或许，并不具有革命意义），大量无序的观念在人们的脑海横冲直撞，关于体系的反思，对于深陷体系中的个人选择的困惑。沉重的现实倒逼产生了一种后来被称为存在主义的“时代精神”的危机（不妙的是只能开出一剂异常修正的利用幻象，换言之，主体的真相来麻醉、或镇静焦躁的人心的治标处方）。剧集的本真性灵晕不仅透过一系列物质文化缓缓漫溢，难能可贵的是这些令人印象深刻的游移、迟疑，与有限的反抗，竟不曾落入“说出你的故事，以便我能理解你”的洗白窠臼，对于共谋性质的参与、协助，甚至助纣为虐，他们仍然从自己脆弱微小的肉身出发，自责、无助并且长此以往地悲伤着。形形色色，都有的，就跟我们一样。事实上，要求其进行历史反思的主体，并不具有这项资格，尤其是在他们打着“神圣之师”或“正义之师”的旗号的情况下。借此重新分配政治军事力量，比“假到真时真亦假”更令人难过的，是“无为有处有还无”，全都掺着，和(huò)成一团，难分彼此。只是失败者，而已。但这样不太好。"<>"" && "

Charité并不是个德语词汇，它意味着Barmherzigkeit，是说“怜悯”，或“慈悲为怀”。作为现代统治技术的重要组成部分，大型综合医院承担着有关生命政治几乎所有的实施环节，尤其是，贯穿着有机体从诞生（甚至更之前）到死亡全部过程的优生学逻辑。人们在犹豫，关于信念、信仰，以及那脆弱良善，都在不住地摇摆。历史反思并不意味谄媚欧陆主流政治正确 ，而恰恰回应了一种关于“正邪不两立”的幼稚的、意缔牢结(Ideologie)式的二元对立论迷思(a myth of binary opposition)。战争，并不等同于死亡所唯一能够提供的“对一切内容的完全否定”，而是对于既有秩序所造成的最为猛烈的颠覆（或许，并不具有革命意义），大量无序的观念在人们的脑海横冲直撞，关于体系的反思，对于深陷体系中的个人选择的困惑。沉重的现实倒逼产生了一种后来被称为存在主义的“时代精神”的危机（不妙的是只能开出一剂异常修正的利用幻象，换言之，主体的真相来麻醉、或镇静焦躁的人心的治标处方）。剧集的本真性灵晕不仅透过一系列物质文化缓缓漫溢，难能可贵的是这些令人印象深刻的游移、迟疑，与有限的反抗，竟不曾落入“说出你的故事，以便我能理解你”的洗白窠臼，对于共谋性质的参与、协助，甚至助纣为虐，他们仍然从自己脆弱微小的肉身出发，自责、无助并且长此以往地悲伤着。形形色色，都有的，就跟我们一样。事实上，要求其进行历史反思的主体，并不具有这项资格，尤其是在他们打着“神圣之师”或“正义之师”的旗号的情况下。借此重新分配政治军事力量，比“假到真时真亦假”更令人难过的，是“无为有处有还无”，全都掺着，和(huò)成一团，难分彼此。只是失败者，而已。但这样不太好。"<>"暂时没有网友评论该影片"}

Charité并不是个德语词汇，它意味着Barmherzigkeit，是说“怜悯”，或“慈悲为怀”。作为现代统治技术的重要组成部分，大型综合医院承担着有关生命政治几乎所有的实施环节，尤其是，贯穿着有机体从诞生（甚至更之前）到死亡全部过程的优生学逻辑。人们在犹豫，关于信念、信仰，以及那脆弱良善，都在不住地摇摆。历史反思并不意味谄媚欧陆主流政治正确 ，而恰恰回应了一种关于“正邪不两立”的幼稚的、意缔牢结(Ideologie)式的二元对立论迷思(a myth of binary opposition)。战争，并不等同于死亡所唯一能够提供的“对一切内容的完全否定”，而是对于既有秩序所造成的最为猛烈的颠覆（或许，并不具有革命意义），大量无序的观念在人们的脑海横冲直撞，关于体系的反思，对于深陷体系中的个人选择的困惑。沉重的现实倒逼产生了一种后来被称为存在主义的“时代精神”的危机（不妙的是只能开出一剂异常修正的利用幻象，换言之，主体的真相来麻醉、或镇静焦躁的人心的治标处方）。剧集的本真性灵晕不仅透过一系列物质文化缓缓漫溢，难能可贵的是这些令人印象深刻的游移、迟疑，与有限的反抗，竟不曾落入“说出你的故事，以便我能理解你”的洗白窠臼，对于共谋性质的参与、协助，甚至助纣为虐，他们仍然从自己脆弱微小的肉身出发，自责、无助并且长此以往地悲伤着。形形色色，都有的，就跟我们一样。事实上，要求其进行历史反思的主体，并不具有这项资格，尤其是在他们打着“神圣之师”或“正义之师”的旗号的情况下。借此重新分配政治军事力量，比“假到真时真亦假”更令人难过的，是“无为有处有还无”，全都掺着，和(huò)成一团，难分彼此。只是失败者，而已。但这样不太好。{end if}